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El cuestionario del Pandemonium. Hoy, Jorge Bustos

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Jorge Bustos nació en Madrid el 16 de diciembre de 1982. Se licenció en Teoría de la Literatura, con diplomatura en Filología Clásica, por la Universidad Complutense de Madrid, con Premio Nacional de Licenciatura en 2005. Actualmente trabaja como cronista en La Gaceta y ha colaborado como crítico literario y articulista en Nueva Revista, Revista de Libros y recientemente Jot Down. Pueden encontrarle en su twitter.

 

1. ¿Por qué hay algo en vez de nada?

No creo que exista una gran diferencia. Y si la hay, la mente humana no puede concebirla, así que da igual. Son las cosas de los griegos, que adoraban la inutilidad, literalmente.

2. ¿Cuál es la idea política más sobrevalorada de la historia?

La de que la mayoría popular tiene la razón. Aunque en la práctica cualquier sociedad desarrollada es una oligarquía. Plutocrática, en concreto, en estos tiempos.

3. ¿Y la más infravalorada?

La democracia también.

4. ¿Cómo cree que será España dentro de 50 años? 

Hombre, España no existirá ni de coña. Quizá Euskal Herria sea lo más español que quede entonces.

5. ¿Qué libro cambió su forma de pensar y en qué sentido lo hizo?

Veamos, aquí hay que repreguntar ¿solo uno? para echártelas de cultureta. Así que nos mojaremos con uno, un volumen de cuentos de Scott Fitzgerald leído en un momento crítico de mi paso de la adolescencia a la juventud.

6. ¿Cuál es su receta para cambiar el mundo?

Qué disparate. El mundo tiene encima demasiados cambios, lo que hay que hacer es revertir la mayor cantidad posible de ellos hasta dejarlo como en los finales del siglo XIX más o menos, la última etapa a escala humana de la historia.

7. ¿En qué proyecto, investigación o rama de la ciencia tiene puestas más esperanzas y por qué?

Oí a un Nobel recientemente ponderar mucho el bosón de Higgs, pero no me convenció. Diría la genética y la neurología pero a la vez, porque solo la genética desemboca en eugenesia y solo la neurología desemboca en viejos chochos. Que se equilibren entre sí, oiga.

8. ¿Seguirán existiendo la democracia y el libre mercado dentro de 100 años? Si cree que no será así, ¿qué tipo de organización política y/o económica ocupará su lugar?

Veamos, un siglo. Pues sobrevendrá un ciclo revolucionario con sus totalitarismos triunfales, la gente morirá en masa -pero más discretamente que en Birkenau- y luego alguien rescatará de un desván un iPad con Tocqueville y Popper y Arendt y restaurará la corrupción urbanística y el sufragio universal y los Madrid-Barça.

9. ¿Sigue teniendo la filosofía algún sentido en la era de la ciencia?

¿Ha visto usted un solo científico desaforado de los que entrevista Punset que tenga visos innegables de ser un hombre feliz? Y no digamos ya atractivo para las mujeres, cuestión a la que se reduce el busilis de la mejor filosofía.

10. Si tuviera que trabajar como abogado del diablo, ¿a quién o qué escogería como cliente?

A Mourinho, por supuesto.

11. ¿Cuál es el mayor peligro al que se enfrentará la humanidad durante los próximos años?

A la falta de lecturas.

12. ¿En qué aspectos concretos ha empeorado la humanidad con respecto a los siglos anteriores, si es que cree que lo ha hecho en alguno?

En todo lo derivado de la falta de cultura, de la nivelación por lo bajo de los espíritus. La rebelión de las masas, etcétera.

13. ¿En qué casos el fin justifica los medios, si es que cree que lo hace en alguno?

Evidente: en todos aquellos en los que el bien final supere claramente al mal mediante.

14. ¿Cuál es su criterio para medir la bondad o la maldad de una determinada idea política?

El mío no, el único que hay: sus frutos, que dijo Jesús. Y como se inspiró en su Padre, no hay nada nuevo bajo el sol, o sea que toda la politología se reduce a la inteligencia de descubrir las analogías que nos brinda la historia y dar el aviso.

15. ¿Libertad o igualdad? ¿Por qué?

Libertad, claro. Libertad es lo que te hace simplemente humano. Y los humanos son desiguales desde la posturita del cigoto en el útero, o quizá antes. Si nos liberan, cada uno se igualará lo mejor que sepa.

16. Si pudiera escoger, ¿preferiría vivir en un mundo en el que dios existiera o uno en el que no? ¿Por qué?

Como me dijo un gran amigo agnóstico una vez, es bueno para el hombre vivir como si Alguien estuviera por encima de él. Eso al margen de que tengamos fe o no. Pero vamos, que el que no deja de creer en Dios acaba creyendo en cualquier otra cosa. Los ateos no existen.

17. ¿Cuál es su placer culpable?

El insulto.

18. ¿Es su vida como se la había imaginado a los 20 años?

Al pie de la letra.

19. En el hipotético caso de que usted fuera uno de los bomberos de esta noticia, ¿habría dejado que se quemara la casa? ¿Por qué?

Si la pregunta escarba en algún tipo de sentimiento compasivo en mi corazón, lo encontrará. Decía Bernanos que la piedad es el único sentimiento más poderoso que el amor. Parece que esto no lo comparte el protestantismo estatalizado yanqui y que deberíamos incendiarnos nosotros contra su impiedad obscena, pero no hay que perder de vista que, serán meapilas y estiraos, pero tienen un 8,6% de paro.

20. ¿A qué pregunta no ha encontrado respuesta aún y cree que no la encontrará jamás?

Por qué ciertos hermanos sudamericanos de modesta extracción ponen reaggetón a todo volumen con un móvil en el vagón de metro mientras le cuelgan los auriculares desconectados del puto cuello.

 

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Written by cristian campos

19 diciembre, 2011 at 7:00

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El cuestionario del Pandemonium. Hoy, Marcel Gascón

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Marcel Gascón nació en 1985 en Castellón y es periodista. Desde 2009 escribe para EFE desde Bucarest. Puedes leerle en Terraza Slanic de la revista Jot Down y en sus crónicas para EFE publicadas en distintos medios.

 

1. ¿Por qué hay algo en vez de nada?

No lo sé ni me gusta planteármelo. Me da vértigo. Acabo pensando que no somos nada y que nada de lo que hacemos tiene importancia. Es una pregunta de curas y científicos osados.

2. ¿Cuál es la idea política más sobrevalorada de la historia?

La participación y las diferencias culturales.

3. ¿Y la más infravalorada?

La aristocracia. No la de sangre. Y también el uomo qualunque.

4. ¿Cómo cree que será España dentro de 50 años? 

Creo que dependerá mucho de Rajoy. De si sólo intenta sacar el país de la crisis o es capaz también de hacer recuperar la tensión espiritual a los españoles. Por supuesto no depende sólo de él y hay que ver cómo reacciona el paciente a la terapia. Si Rajoy aplica la cura que la gran mayoría sabe necesaria -la de la humildad, la ilusión, la disciplina, la responsabilidad y la trascendencia, en lo que sea-, la respuesta de la sociedad española nos mostrará su verdadera naturaleza. En otras palabras, si tiene solución o estamos abocados a la torcedura orgullosa del indignadismo. Con esta tremenda crisis creo que se decide la suerte de España.

5. ¿Qué libro cambió su forma de pensar y en qué sentido lo hizo?

El blog de Arcadi Espada, sin ninguna duda. Cuando él lo preparaba yo empezaba periodismo en Madrid. Nada más conocer la facultad me invadió el desánimo y escribí al maestro Arcadi en busca de consejos. Recuerdo, entre otros, que vigilara el estómago. Utilísimo. Y cerraba el mensaje diciéndome que abría blog y que también era mío. Vaya si lo fue. Sus posts y los comentarios de muchos de sus seguidores son mi verdadera formación. El blog de Arcadi Espada ha puesto los fundamentos de mi pensamiento, me ha llevado a los mejores libros y me ha hecho incompatible a una edad muy temprana con un montón de estupideces y perversiones intelectuales. Es para mí motivo de orgullo y superioridad respecto a la gente de mi generación haber formado parte de aquello. Fue magnífico.

Y además de llevarme a conocer a gente brillantísima y a los periodistas que más admiro, el blog de Espada me dio trabajo. El jefe de la oficina de EFE para Europa del Sureste vino a Bucarest a buscar candidatos para la corresponsalía de Rumanía. Habló con las autoridades españolas aquí y el director del Cervantes se acordó de mí, que entonces vivía en España y hablaba rumano de mi año erasmus en Bucarest. A aquel director del Cervantes también le había conocido en el nickjournal del blog de Arcadi.

6. ¿Cuál es su receta para cambiar el mundo?

Quizá lo que dijo Verónica Puertollano en la primera versión de su artículo en Letras Libres sobre Steve Jobs: “no conozco a nadie con verdadero talento que no trabaje esencialmente para cubrir sus propias exigencias“. Pues eso: trabajar, hacer para cubrir tus propias exigencias. O como decía en el artículo: “dirigirse a un mercado específico -¡yo también soy el mercado!- al que jamás ‘vendería basura“.

7. ¿En qué proyecto, investigación o rama de la ciencia tiene puestas más esperanzas y por qué?

Mi ignorancia en este campo sólo me permite pensar en los efectos. En aquella que nos haga vivir más, paliar el dolor y curar las enfermedades.

8. ¿Seguirán existiendo la democracia y el libre mercado dentro de 100 años? Si cree que no será así, ¿qué tipo de organización política y/o económica ocupará su lugar?

En 100 años creo y espero que sí. Los cornetas de la decadencia de Occidente llevan mucho advirtiendo sin tener razón y sus análisis son interesados. Encuentran un placer enfermizo en denunciar la mala salud de la democracia y el libre mercado. No sé qué podría ocupar su lugar, pero teniendo en cuenta cómo han acabado todos los intentos, no soy capaz de imaginarme nada bueno que lo sustituya.

9. ¿Sigue teniendo la filosofía algún sentido en la era de la ciencia?

Supongo que todo el sentido, por ejemplo en cuestiones morales.

10. Si tuviera que trabajar como abogado del diablo, ¿a quién o qué escogería como cliente?

A los hijos de Nicolae Ceauescu, aunque sólo viva uno. O a algún franquista sentimental.

11. ¿Cuál es el mayor peligro al que se enfrentará la humanidad durante los próximos años?

A la disolución de la responsabilidad individual en la masa, totalitaria o aparentemente festiva.

12. ¿En qué aspectos concretos ha empeorado la humanidad con respecto a los siglos anteriores, si es que cree que lo ha hecho en alguno?

Como cantó Discépolo, en la degradación de la aristocracia. Sin entrar en análisis profundos, me gusta mucho el discurso de Albert Boadella en este sentido. Aunque quizá esto sea una consecuencia inevitable de la democracia -¡hasta cierto punto!

13. ¿En qué casos el fin justifica los medios, si es que cree que lo hace en alguno?

En muchos. En la vida privada lo aplicamos todos los días. En lo público, un buen límite podría ser que los medios no afecten nunca a los que no crean problemas. Dejar en paz al ciudadano honrado, porque pocas veces el ciudadano honrado pone en peligro fines estimables.

14. ¿Cuál es su criterio para medir la bondad o la maldad de una determinada idea política?

El grado de libertad y compasión y los resultados económicos que su aplicación ha traído. En un nivel más concreto: el número de muertos que ha provocado. O el número de personas que huyen de los territorios donde se aplica, un criterio que va muy bien por ejemplo en Cuba. Cuando alguien loa las ventajas del sistema cubano, recordar los muchos que huyen a Miami y que no se conocen casos de inmigración desde el capitalismo a Cuba, cuando no media la pornografía ideológica.

15. ¿Libertad o igualdad? ¿Por qué? 

Estoy con Isaiah Berlin en su incompatibilidad, pero creo que se puede encontrar un punto de equilibrio satisfactorio para la inmensa mayoría. Sin conocer Estados Unidos, creo que Europa Occidental está cerca de ese punto, trabas burocráticas apartes.

16. Si pudiera escoger, ¿preferiría vivir en un mundo en el que dios existiera o uno en el que no? ¿Por qué?

A mí me gusta así y aquí, donde existe si uno quiere. Iba a acordarme del escandaloso caso del profesor Redeker, pero no creo que sea relevante porque donde es dios podría ser la nación o cualquier otro motivo sacro.

17. ¿Cuál es su placer culpable?

La música manele, muy popular entre las capas populares rumanas y que produce cosas como esta.

18. ¿Es su vida como se la había imaginado a los 20 años?

Mejor. Es como quería que fuera. Siempre quise ser corresponsal, pero viendo la crisis económica de los periódicos en España pensé que nunca llegaría a serlo. Y en ningún caso tan pronto.

19. En el hipotético caso de que usted fuera uno de los bomberos de esta noticia, ¿habría dejado que se quemara la casa? ¿Por qué?

No. Por sentido de conservación, espanto a la devastación y muchos otros motivos parecidos. ¡Y mucho menos con las cámaras de televisión delante!

20. ¿A qué pregunta no ha encontrado respuesta aún y cree que no la encontrará jamás?

A muchas, no sabría elegir una.

 

Written by cristian campos

12 diciembre, 2011 at 7:00

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El cuestionario del Pandemonium. Hoy, Bremaneur

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Sergio Campos Cacho. Bibliotecario. Mantiene desde el año 2008 su blog sobre libros viejos La biblioteca fantasma.

 

1. ¿Por qué hay algo en vez de nada?

Ni idea. ¿Por dinero, como todo?

2. ¿Cuál es la idea política más sobrevalorada de la historia?

El Fútbol Club Barcelona.

3. ¿Y la más infravalorada?

En España, la democracia.

4. ¿Cómo cree que será España dentro de 50 años? 

Veamos: hace cien años España era un hervidero de violencia terrorista y las casas compartían las letrinas (en alguna había un cartel: No ser guarros). Cincuenta después vivíamos en una dictadura y no había agua corriente en gran parte de los pueblos españoles. Desde marzo de 2004 nuestra moral se ha corrompido y sigue dando asco entrar en los lavabos de los bares. Todo parece indicar que dentro de cincuenta años seguiremos igual.

5. ¿Qué libro cambió su forma de pensar y en qué sentido lo hizo?

Muchos. La guerra de los botones, de Louis Pergaud, me enseñó que la infancia acaba en algún momento; Torrente Ballester y Cunqueiro prolongaron la felicidad que yo creía terminada. Y el blog de Arcadi Espada me hizo adulto.

6. ¿Cuál es su receta para cambiar el mundo?

No gasto de eso. Para cambiar el mío me bastaría cumplir con las siete virtudes.

7. ¿En qué proyecto, investigación o rama de la ciencia tiene puestas más esperanzas y por qué?

En toda aquella que permita paliar el dolor.

8. ¿Seguirán existiendo la democracia y el libre mercado dentro de 100 años? Si cree que no será así, ¿qué tipo de organización política y/o económica ocupará su lugar?

No lo sé. Si el 10 de marzo de 2004 fuimos incapaces de imaginar que solamente cuatro días después Carmen Chacón y Trinidad Jiménez exhibirían obscena e impunemente su éxtasis de felicidad tras el asesinato de 191 ciudadanos españoles, imaginar lo que puede pasar dentro de cien años en el mundo se me escapa. Poniéndome quinceeme, me gustaría que se vinculara democracia y trueque, a ver qué pasa.

9. ¿Sigue teniendo la filosofía algún sentido en la era de la ciencia?

No entiendo por qué se continúa desligando ciencia y filosofía.

10. Si tuviera que trabajar como abogado del diablo, ¿a quién o qué escogería como cliente?

Ya he escogido. Estoy escribiendo un libro sobre Enrique Castro Delgado, el agónico renegado del comunismo. Quedó en tierra de nadie, en su propia isla, como un Robinsón iracundo y sentimental. Escribió dos libros soberbios donde cuenta sus diabluras.

11. ¿Cuál es el mayor peligro al que se enfrentará la humanidad durante los próximos años?

A los siete pecados capitales, que es como decir a sí misma.

12. ¿En qué aspectos concretos ha empeorado la humanidad con respecto a los siglos anteriores, si es que cree que lo ha hecho en alguno?

En Madrid se ha impuesto el cruasánplancha y el pantumaca. Una aberración incomprensible que tiene su correlato en la lengua, en esa forma de expresar la degeneración de algo tan civilizado como el croissant y el pa amb tomàquet.

13. ¿En qué casos el fin justifica los medios, si es que cree que lo hace en alguno?

En muchos, por ejemplo en todo lo que tenga que ver con la vida de nuestros hijos.

14. ¿Cuál es su criterio para medir la bondad o la maldad de una determinada idea política?

En función de cómo consideran al ser humano. Las ideas políticas basadas  en la bondad del hombre parten de un error fundamental.

15. ¿Libertad o igualdad? ¿Por qué?

No veo por qué han de enfrentarse. Don Quijote le dijo a Sancho que la libertad es uno de los más preciosos dones que el cielo dio a los hombres. La igualdad -hablo de la igualdad ante la ley- también lo es, aunque sea un regalo que los hombres se han hecho a sí mismos.

16. Si pudiera escoger, ¿preferiría vivir en un mundo en el que dios existiera o uno en el que no? ¿Por qué?

En un mundo en el que existiera un Dios vivalavirgen y yo fuera su supremo sacerdote, rodeado de valquirias, exquisitas millesimés, ostras, caviar, borraja (que es muy sana), sin que mi parroquia supiera lo que es una azada, un pico, una pala, y donde en la bandera de cada país -esto es inevitable- campeara una bota henchida.

17. ¿Cuál es su placer culpable?

Ser un poco cabroncete.

18. ¿Es su vida como se la había imaginado a los 20 años?

Yo nunca he tenido 20 años. Y mi vida no es como la imaginaba de pequeño, sino mucho peor. Ahora me conformo con seguir la máxima del pintor Almada Negreriros: ni pesimista, ni optimista; no hay malentendidos entre la vida y yo.

19. En el hipotético caso de que usted fuera uno de los bomberos de esta noticia, ¿habría dejado que se quemara la casa? ¿Por qué?

No, me parece una felonía burocrática. La ley debería conceder un margen para el error, en este caso el impago de 75 cochinos dólares.

20. ¿A qué pregunta no ha encontrado respuesta aún y cree que no la encontrará jamás?

A muchísimas. Soy un ignorante.

 

Written by cristian campos

2 diciembre, 2011 at 7:00

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El cuestionario del Pandemonium. Hoy, Pablo Mediavilla Costa

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Pablo Mediavilla Costa es periodista. No tiene trabajo, pero escribe en Jot Down, FronteraD y en su twitter.

 

1. ¿Por qué hay algo en vez de nada?

Nunca fui el niño de Annie Hall aterrado por la expansión del Universo. Estaba jugando al fútbol con mis amigos y no sabía nada de nada, pero disfrutaba del algo de sol a sol. Sigo igual, pero veo al Madrid por la tele.

2. ¿Cuál es la idea política más sobrevalorada de la historia?

El bien común. Sobrevalorada y mortífera.

3. ¿Y la más infravalorada?

El derecho a pasar solo por la vida sin interferencias ni castigos.

4. ¿Cómo cree que será España dentro de 50 años? 

Mejor que nunca, aunque decirlo estará mal visto, como siempre.

5. ¿Qué libro cambió su forma de pensar y en qué sentido lo hizo?

Quiero ser inequívoco en la quinta enmienda, siempre importante. Soy periodista. Nacido en Barcelona. Diarios de Arcadi Espada fue como un desactivador de minas, las que se encuentra uno cuando escribe sobre la realidad y las del paisaje provinciano en el que tocó crecer como profesional. Llevar un Espada bajo el brazo en clases donde nos adoctrinaban en la inexistencia de la objetividad y un poco bastante en la patria catalana. Divertidísimo.

6. ¿Cuál es su receta para cambiar el mundo?

Confiar la toma de decisiones a los sanos de cuerpo, mente y corazón.

7. ¿En qué proyecto, investigación o rama de la ciencia tiene puestas más esperanzas y por qué?

En todos los que se aguanten solitos e irrefutables frente a la superstición. Creo que la neurociencia llegará en breve a producir un making of fascinante de lo que hemos sido y hecho hasta ahora y de lo que seremos y haremos en adelante.

8. ¿Seguirán existiendo la democracia y el libre mercado dentro de 100 años? Si cree que no será así, ¿qué tipo de organización política y/o económica ocupará su lugar?

Claro que sí. Alguien les habrá cambiado el nombre por algo menos grave, pero funcionarán mucho mejor.

9. ¿Sigue teniendo la filosofía algún sentido en la era de la ciencia?

Lo sigue teniendo, pero va chupando rueda y cuesta arriba.

10. Si tuviera que trabajar como abogado del diablo, ¿a quién o qué escogería como cliente?

Tendría que ser de oficio, pero a cualquier diablo que no se hubiera manchado las manos de sangre a propósito y que me contara toda la verdad.

11. ¿Cuál es el mayor peligro al que se enfrentará la humanidad durante los próximos años?

Que China quiera el juguete de Estados Unidos y no haya ningún adulto con dos dedos de frente alrededor.

12. ¿En qué aspectos concretos ha empeorado la humanidad con respecto a los siglos anteriores, si es que cree que lo ha hecho en alguno?

No rescataría nada del pasado para sustituirlo en su forma presente. Sería un fraude y luego un desastre.

13. ¿En qué casos el fin justifica los medios, si es que cree que lo hace en alguno?

Sin caer en canalladas, la opción que nos ha traído hasta aquí es fijar el fin y luego buscar los medios adecuados para llegar a él. Lo aprendí, de forma física, en la estación de autobuses de Cochabamba.

14. ¿Cuál es su criterio para medir la bondad o la maldad de una determinada idea política?

El oxígeno que nos dejen a todos una vez cierran la compuerta, a ser posible en estancias individuales con baño propio. Prefiero pagar el alquiler de mi piso en la malvada Madrid que podar rosas y plantar calçots en una dacha de Castelldefels.

15. ¿Libertad o igualdad? ¿Por qué?

La igualdad no existe, pero cuando balbuceamos la palabra igualdad hablamos de libertad.

16. Si pudiera escoger, ¿preferiría vivir en un mundo en el que dios existiera o uno en el que no? ¿Por qué?

Es una pérdida de tiempo, en este mundo esa inquietud ya está superada. Que muy pocos lo hayan advertido y el resto siga hablando solo es una circunstancia pasajera.

17. ¿Cuál es su placer culpable?

No lo hay. Los he ido rescantando a todos del cuarto oscuro de la culpabilidad hasta dejarlo vacío, barrido y con una bombilla pelada.

18. ¿Es su vida como se la había imaginado a los 20 años?

No y con menos dinero. El otro día calculé lo que me queda aquí y descarté las aventuras de Asia/Pacífico. Aprovecho para decir que busco uno de esos extraños trabajos que pagan las facturas.

19. En el hipotético caso de que usted fuera uno de los bomberos de esta noticia, ¿habría dejado que se quemara la casa? ¿Por qué?

Hay mucha gente por ahí que tiene la razón de su lado, pero luego, torpe o despiadadamente, elige el peor camino para que esa verdad se abra paso. No hubiera dejado que se quemara la casa, pero hubiera obligado al propietario a arrimar el hombro.

20. ¿A qué pregunta no ha encontrado respuesta aún y cree que no la encontrará jamás?

¿Por qué lo bueno avanza tan despacio y lo malo desaparece todavía más despacio? Al revés sería un pandemónium maravilloso.

 

Written by cristian campos

25 noviembre, 2011 at 7:00

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El cuestionario del Pandemonium. Hoy, Ana Nuño

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Ana Nuño es escritora atea, indiferente al dogma de la Santísima Trinidad (Internet, el Blog y el Twitter Santo).

 

1. ¿Por qué hay algo en vez de nada?

¿Dónde?

2. ¿Cuál es la idea política más sobrevalorada de la historia?

El Estado providente.

3. ¿Y la más infravalorada?

Que para ser sujeto de derechos, también hay que serlo de deberes.

4. ¿Cómo cree que será España dentro de 50 años? 

Como quieran los nietos de la madre que los parió.

5. ¿Qué libro cambió su forma de pensar y en qué sentido lo hizo?

Casi todos los que he leído. El primero fue Le Temple du Soleil: con este Tintín aprendí a caminar en francés. Y aprender otra lengua es el más efectivo cambio de forma de pensar que conozco. Subrayo: efectivo.

6. ¿Cuál es su receta para cambiar el mundo?

No sé el de otros, pero el mío sin duda cambiaría (ostras, nen: cuánto “cambio” en tus preguntas… háztelo mirar) si adoptara la receta de la baronesa Blixen: ostras (ejem) y champán. Y en los meses sin erre, espárragos en lugar de las señaladas. O higos frescos. Eso sí: siempre champán. Francés, oi? Nada de cava y otros sucedáneos tercermundistas.

7. ¿En qué proyecto, investigación o rama de la ciencia tiene puestas más esperanzas y por qué?

En ninguno que justifique el eugenismo. Porque el camino que conduce a la ilusión de la perfección siempre está empedrado de muerte.

8. ¿Seguirán existiendo la democracia y el libre mercado dentro de 100 años? Si cree que no será así, ¿qué tipo de organización política y/o económica ocupará su lugar?

Me aburren los futuribles políticos. Basta ver que la democracia y el libre mercado siguen siendo hoy la excepción.

9. ¿Sigue teniendo la filosofía algún sentido en la era de la ciencia?

Por supuesto. Y no sólo ahora, como van pregonando los autodidactas españoles que acaban de descubrir la fórmula del café con leche leyendo a Pinker & demás divulgadores… sino desde que Frege, Russell, el Círculo de Viena y el adorable Wittgenstein liberaron a la filosofía del fardo de la charlatanería y los falsos problemas (el Ser y el No-Ser, el en-sí y el para-sí, etc.), permitiéndole descubrir su más limpia vocación: obligar (a los científicos, sobre todo) a formular correctamente los verdaderos problemas.

10. Si tuviera que trabajar como abogado del diablo, ¿a quién o qué escogería como cliente?

Ahorita mismo, como dicen los venezolanos, a Hugo Rafael Chávez Frías.

11. ¿Cuál es el mayor peligro al que se enfrentará la humanidad durante los próximos años?

La humanidad.

12. ¿En qué aspectos concretos ha empeorado la humanidad con respecto a los siglos anteriores, si es que cree que lo ha hecho en alguno?

En todos los que era inevitable que lo hiciera.

13. ¿En qué casos el fin justifica los medios, si es que cree que lo hace en alguno?

Me limito a constatar que en cualquiera de los que importan a la mayoría de los hombres: poder, dinero y fama.

14. ¿Cuál es su criterio para medir la bondad o la maldad de una determinada idea política?

La maldad, cuando es posible responder afirmativamente la pregunta: ¿viviríamos mejor con otra?

15. ¿Libertad o igualdad? ¿Por qué?

Como uno de esos libros que cambió mi forma de pensar es On Liberty, no puedo considerar estos dos conceptos sub specie aeternitatis.

Libertad, para John Stuart Mill, es individualidad; igualdad, sinónimo de autoridad de la sociedad. Y si le hacemos caso, la autoridad de la sociedad viola la libertad cada vez que desconoce la primacía –real– de los individuos. Uno a uno.

Pero Mill también añade esto, que suelen olvidar los ultraliberales que se reclaman de sus ideas y que yo suscribo: que de la correcta observancia de la una se desprende el justo accionar de la otra.

16. Si pudiera escoger, ¿preferiría vivir en un mundo en el que dios existiera o uno en el que no? ¿Por qué?

Su pregunta es el típico falso problema: no puedo escoger una opción que incluya A, cuando A no tiene sentido (que es, esto aparte, la aporía de la fe.)

17. ¿Cuál es su placer culpable?

El que Walter Raleigh trajo de América a Europa. Y no, no son las patatas.

18. ¿Es su vida como se la había imaginado a los 20 años?

A los 20 años aprendía, viajaba, follaba mucho y comía divinamente en los tres estrellas de Francia. Ahora sigo aprendiendo y viajando, follo menos y como divinamente: porque entretanto, he aprendido a cocinar.

19. En el hipotético caso de que usted fuera uno de los bomberos de esta noticia, ¿habría dejado que se quemara la casa? ¿Por qué?

No. Porque en un mundo sin A, somos lo que hemos aceptado ser y hacer. Y si resulta que soy bombero, he aceptado apagar incendios.

20. ¿A qué pregunta no ha encontrado respuesta aún y cree que no la encontrará jamás?

A ninguna. Hélas.

 

Written by cristian campos

21 noviembre, 2011 at 7:00

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El cuestionario del Pandemonium. Hoy, Rafael Mateos García

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A Rafael Mateos García lo pueden encontrar en su imprescindible blog Sol y moscas.

 

1. ¿Por qué hay algo en vez de nada?

¿Existe la nada o sólo es un concepto mental? A lo mejor siempre ha habido algo.

2. ¿Cuál es la idea política más sobrevalorada de la historia?

El entusiasmo.

3. ¿Y la más infravalorada?

El escepticismo.

4. ¿Cómo cree que será España dentro de 50 años?

De plástico.

5. ¿Qué libro cambió su forma de pensar y en qué sentido lo hizo?

Las crónicas de Joaquín Vidal.

6. ¿Cuál es su receta para cambiar el mundo?

No hay manera de cogerle el punto, el guiso va alterándose continuamente. Es como en el mundo de Huxley, demasiada felicidad y queda soso.

7. ¿En qué proyecto, investigación o rama de la ciencia tiene puestas más esperanzas y por qué?

Esperanzas pocas, intento hacer caso a la madre de Shtrum.

8. ¿Seguirán existiendo la democracia y el libre mercado dentro de 100 años? Si cree que no será así, ¿qué tipo de organización política y/o económica ocupará su lugar?

En algún lado existirán, como hoy existen los amish. Pero no pierdo mucho el tiempo con el futuro.

9. ¿Sigue teniendo la filosofía algún sentido en la era de la ciencia?

La ciencia sin filosofía queda reducida a técnica. Mengele podría ganar el Nobel.

10. Si tuviera que trabajar como abogado del diablo, ¿a quién o qué escogería como cliente?

Al ser humano.

11. ¿Cuál es el mayor peligro al que se enfrentará la humanidad durante los próximos años?

La estupidez y las prisas.

12. ¿En qué aspectos concretos ha empeorado la humanidad con respecto a los siglos anteriores, si es que cree que lo ha hecho en alguno?

Por lo general, a nivel estético. Un exceso de utilitarismo. Sólo hay que comparar un lansquenete o un húsar con un marine.

13. ¿En qué casos el fin justifica los medios, si es que cree que lo hace en alguno?

En defensa propia, pero es una cuestión peliaguda.

14. ¿Cuál es su criterio para medir la bondad o la maldad de una determinada idea política?

La cantidad y tipo de sacrificio que pide.

15. ¿Libertad o igualdad? ¿Por qué?

Libertad para sacar la espada (Homilía del ratón).

16. Si pudiera escoger, ¿preferiría vivir en un mundo en el que dios existiera o uno en el que no? ¿Por qué?

Creo que con seres humanos de por medio da todo un poco igual.

17. ¿Cuál es su placer culpable?

Tengo muchos.

18. ¿Es su vida como se la había imaginado a los 20 años?

Ni en general, ni en particular. El futuro no es lo mío.

19. En el hipotético caso de que usted fuera uno de los bomberos de esta noticia, ¿habría dejado que se quemara la casa? ¿Por qué?

No, el dinero no es lo primero.

20. ¿A qué pregunta no ha encontrado respuesta aún y cree que no la encontrará jamás?

¿Importa algo?

 

Written by cristian campos

18 noviembre, 2011 at 7:00

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El cuestionario del Pandemonium. Hoy, Jordi de la Torre

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Jordi de la Torre es economista. Pueden encontrarlo en su blog y en su twitter.

 

1. ¿Por qué hay algo en vez de nada?

Me parece una formulación injusta. Yo creo que más bien predomina la nada, ¿no? No es bueno obsesionarse con la anécdota.

2. ¿Cuál es la idea política más sobrevalorada de la historia?

Una idea muy sobrevalorada es la del propio alcance del poder de los políticos. Supongo que no es directamente una idea política pero creo que sí está en la base de muchas ideas políticas.

3. ¿Y la más infravalorada?

El rol del azar en los fenómenos sociales.

4. ¿Cómo cree que será España dentro de 50 años? 

Llena de viejos.

5. ¿Qué libro cambió su forma de pensar y en qué sentido lo hizo?

The tempting of America. The political seduction of the law, de Robert Bork. Fue el primer libro que leí entero con el ipad. Antes pensaba que no sería lo mismo y que siempre preferiría leer el libro en papel. Después ya no.

6. ¿Cuál es su receta para cambiar el mundo?

Algo sencillo y con mucho potencial sería que la gente estudiara economía y estadística en el colegio.

7. ¿En qué proyecto, investigación o rama de la ciencia tiene puestas más esperanzas y por qué?

Me gustaría ver progreso en la ciencia de la educación: ¿se imaginan que de repente ganáramos estos 20 años que ahora desperdiciamos?

8. ¿Seguirán existiendo la democracia y el libre mercado dentro de 100 años? Si cree que no será así, ¿qué tipo de organización política y/o económica ocupará su lugar?

Existen ahora, por lo tanto lo más probable es que sigan existiendo en el futuro.

Algo más sobre el tema del mercado. Se me hace impensable una alternativa, creo que no ha existido nunca. La URSS era una economía de mercado, Corea del Norte es una economía de mercado. Lo que pasa es que los agentes que actúan en esos mercados tienen unos incentivos distintos a los de los agentes de las llamadas habitualmente  economías de mercado y precisamente porque el mercado sigue funcionando los resultados son tan desastrosos.

9. ¿Sigue teniendo la filosofía algún sentido en la era de la ciencia?

No veo ninguna razón para pensar que no, pero mi conocimiento de las dos industrias es muy superficial. Si quiere decir que más gente intentará utilizar herramientas de la ciencia para producir filosofía, seguro, y puede que salga algo interesante. Pero no veo que esto tenga que cambiar el sentido que pueda tener la filosofía.

10. Si tuviera que trabajar como abogado del diablo, ¿a quién o qué escogería como cliente?

A Paul Krugman.

11. ¿Cuál es el mayor peligro al que se enfrentará la humanidad durante los próximos años? 

Supongo que parte de la razón por la que es el mayor es precisamente que ahora mismo lo desconocemos.

12. ¿En qué aspectos concretos ha empeorado la humanidad con respecto a los siglos anteriores, si es que cree que lo ha hecho en alguno?

En el siglo XX, durante bastantes años, la aviación comercial permitía volar entre Europa y los EE UU en apenas tres horas (con el Concorde). Ahora ya no. Aunque en realidad, aunque a mí me moleste, la humanidad está probablemente mejor así. El Concorde era económicamente ruinoso.

Otra cosa: en EEUU durante el siglo XX se erradicaron las pulgas de cama, según dicen gracias a la DDT. Después se prohibió el DDT y la plaga ha vuelto. Les puedo asegurar que sus picaduras son espantosas.

13. ¿En qué casos el fin justifica los medios, si es que cree que lo hace en alguno?

Creo que la idea de que el fin no justifica los medios simplemente esconde incertidumbre sobre los fines. Es verdad que puede ser muy complejo definir de forma precisa estos fines, así que puede ser útil la precaución de creer que el fin no justifica los medios, para evitar errores catastróficos. Es una manera de descomponer los fines en constituyentes más fáciles de procesar para nuestros cerebros.

14. ¿Cuál es su criterio para medir la bondad o la maldad de una determinada idea política?

No es fácil encontrar un único criterio que permita evaluar información tan compleja a un coste razonable. Yo, que soy bastante vago, dejo que los otros hagan el trabajo por mí: me fijo en la opinión de los socialdemócratas y estoy sistemáticamente en contra de lo que les gusta. No es un criterio infalible, claro, pero creo que tiende a minimizar los errores. Y es relativamente fácil de usar.

15. ¿Libertad o igualdad? ¿Por qué?

Creo que lo único que está en nuestras manos es lo primero.

16. Si pudiera escoger, ¿preferiría vivir en un mundo en el que dios existiera o uno en el que no? ¿Por qué?

Que no. Me parecería una temeridad arriesgarse a un cambio tan bestia con tan poca información.

17. ¿Cuál es su placer culpable?

Dejar las cosas para otro día.

18. ¿Es su vida como se la había imaginado a los 20 años?

No, y eso que no ha pasado mucho tiempo… No he conseguido casi nada de lo que quería entonces.

19. En el hipotético caso de que usted fuera uno de los bomberos de esta noticia, ¿habría dejado que se quemara la casa? ¿Por qué?

Hombre, me parece un poco peligroso dejar que el fuego arda sin hacer nada, simplemente por el riesgo para las otras casas (que sí habían pagado) y para los propios bomberos allí presentes. Dadas las circunstancias no sé si me podría permitir el lujo de hacer justicia.

20. ¿A qué pregunta no ha encontrado respuesta aún y cree que no la encontrará jamás?

A todas las que nunca me formularé. Es un drama.

 

Written by cristian campos

14 noviembre, 2011 at 7:00

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